مصريات يفرض وجودهن في «سوق الحياكة» بمحال جديدة

رغم عمل سيدات مصريات في مجال الحياكة منذ عقود طويلة، فإن كثيرات منهنّ كنّ يفضلنّ العمل من داخل منازلهنّ، وترك الساحة للرجال في الشوارع والميادين، عبر متاجرهم التي تحمل لافتات بأسماء عدة، من بينها «ترزي السعادة»، أو «ترزي الأمل» على سبيل المثال.

لكن في السنوات الأخيرة تخلت سيدات عن مقاعدهنّ في المنزل وقرّرن منافسة الرجال في الأماكن العامة، إذ لوحظ انتشار محال حياكة تخص سيدات في أماكن مختلفة في أنحاء مصر.

السيدة الأرملة ميرفت سعد الدين (65 عاماً) من بين السيدات اللواتي يحترفن الحياكة، تقول لـ«الشرق الأوسط»: «تعلمت حياكة الملابس على يد زوجي الراحل، الذي كان يتمتع بخبرة كبيرة في مجال قص الملابس الجاهزة وحياكتها، ومع تقدمه في السن، ترك المصنع الذي كان يعمل به». وتضيف: «بعد انقطاع صلة زوجي بالمصنع اشترى ماكينة خياطة، وفتح محلاً صغيراً قرب ميدان الجيزة (غرب القاهرة)، وكنت أساعده في أعماله حتى أتقنت حرفته تماماً، وصار يعتمد عليَّ في كثير من الأمور التي تحتاج جهداً يفوق قدرته، وبقينا على هذه الحال حتى رحيله الذي وضعني أمام خيارين؛ إما أن أغلق المحل وأبيع تجهيزاته، أو أن أستمر في العمل. وقررت أن أبقى وأحتفظ بزبائن زوجي».

وذكرت سعد الدين أنها تقوم بكل شيء في مجال الحياكة، وتتراوح قيمة ما تتقاضاه بين 15 جنيهاً للتصليح، و120 جنيهاً للتفصيل (الدولار الأميركي يعادل نحو 31 جنيهاً مصرياً)، تقول: «معظم زبائني من نساء الحي، يأتين بالأقمشة، وأنا أعرض عليهنّ الموديلات الحديثة، التي تُصوّرها ابنتي وتضعها في إطارات أخرجها عند الحاجة لتختار منها السيدات ما ترغبن في ارتدائه».

وجود لافت

وكان الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء المصري قد كشف في بيانات أصدرها في شهر مارس (آذار) الماضي أن «مساهمة النساء في قوة العمل خلال 2022 بلغت تقريباً 15 في المائة، وأن نسبة العاملات في المجالات الحِرفية لا تزيد عن 2 في المائة، وهي نسبة مرشحة للزيادة وفق حائكة الملابس هالة يوسف (45 عاماً)».

وقالت هالة، التي تمتلك محلاً خاصاً بحياكة الملابس في منطقة الطالبية بالجيزة، لـ«الشرق الأوسط»: إن «سيدات كثيرات اقتحمنّ مهنة الحياكة، حيث بتنا نجد في الشارع الواحد أكثر من 5 محلات لسيدات، أما أنا فأعمل منذ 30 عاماً في المهنة هذه، وقد دخلت في تحدٍ مع إدارة المصنع، حين كنّا نجهّز طواقم فرش السيارات، قلت لهم يمكنني أن أقدم في اليوم ما يساوي إنتاج 6 زميلات كنّ يشكلن فترة العمل الأساسية، وكسبت الرّهان، وزاد راتبي الأسبوعي من 10 جنيهات في نهاية الثمانينات ليصل إلى 30 جنيهاً، كان الدولار وقتها لا يتجاوز حاجز الجنيه الواحد، وحين بلغت 14 عاماً أوكل لي أصحاب المصنع مهمة الإدارة، صرت (الكوماندا) على من هم أكبر مني بـ30 عاماً».

إشباع الموهبة

أتقنت هالة يوسف في المصنع كلّ مراحل العمل، بدءاً من قصّ الطاقم وتجهيزه حتى الانتهاء من شكله الأخير، بقيت على هذه الحال 15 عاماً، ومن ثَمّ تركت المصنع لتعمل في آخر لتجهيز ملابس الأطفال، وهناك اكتسبت خبرات جديدة.

مرت السنوات وافتتحت هالة مشروعها الخاص من أجل إشباع موهبتها: «أنا الآن أُفصّل كل ما يخص ملابس النساء من بلوزات وعباءات وفساتين وسراويل فضلاً عن القمصان الرجالي».

اتجاه هالة لمجال حكاية الملابس وافتتاح مشروعها، لا يخرج، وفق قولها، عن كونه سعياً لإثبات الوجود، تقول: «زوجي يعمل في سوق شبرا، وقادر على توفير احتياجات البيت، ويمكنني أن أجلس في المنزل، لكنني اتخذت قراراً شجعني هو عليه، من أجل الاستمرار في ممارسة المهنة التي أحب».

ووقّعت وزارة العمل المصرية أخيراً بروتوكول تعاون مع معهد «الدون بوسكو» الإيطالي في القاهرة، لتدريب 2600 من الرجال والنساء لإتقان 23 مهنة، بينها تفصيل وحياكة الملابس.

وتلقى محال الحياكة رواجاً في المدن المصرية، إذ يقصدها كثيرون لإجراء تعديلات على الملابس الجديدة، أو إصلاح القديمة منها. ويرى بعض الحِرفيين أن أزمة الغلاء التي تعاني منها مصر دفعت كثيرين إلى تقليل فاتورة شراء الملابس الجديدة والاعتماد على القديمة.

أما مديحة محمود (50 عاماً) فقد افتتحت محلها في منزل والدها بحي المنيب، وهو أيضاً قريب من مقهى يديره زوجها، تقول لـ«الشرق الأوسط»: «كان همّي الأساسي أن أتّقن فن التفصيل، وأن أجلس على ماكينة الخياطة الخاصة بي، وأُصلح ملابس جاراتي، ومن ثم تطور الأمر لأتخصص في حياكة الجيبات، والبلوزات، كما أنني أجيد معالجة الملابس القديمة وإعادتها لحالتها الطبيعية، إذ أقوم بإخفاء ما طرأ عليها من عيوب بفعل الزمن».